|
Article on other languages:
|
BDSM, (ראשי תיבות מאנגלית שנהוג לתעתק לעברית כבדסמ או בדס"מ ופירושם שליטה, כניעה, סדיזם, מזוכיזם, משמעת וקשירה), הוא מושג המתאר מגוון רחב של פעולות מיניות בקרב בני אדם. הפעילות המינית ומסירת המרות נעשים תמיד בהסכמה הדדית. מקבל הסמכות ייקרֵא בדרך כלל שולט (או שולטת) ונותן הסמכות ייקרא לרוב נשלט (או נשלטת). בדסם איננו התעללות, אלא העברה מודעת של שליטה לידיו של אדם אחר מתוך בחירתו החופשית של הנשלט.
פירוש ראשי התיבות ומרכיבי ה-BDSMזהו מושג-על המאגד תחתיו מספר תתי-מושגים:
על מנת שמערכת יחסים כלשהי תיחשב למערכת יחסים מסוג זה היא חייבת לכלול בראש ובראשונה העברה מודעת של שליטה מצד אחד לידי הצד השני, אך אינה חייבת לכלול את כל המאפיינים המשניים של הפעילות הזאת כגון סדיזם. המשתתפים בפעילויות ה-S/M מגיעים מכל המגדרים והנטיות המיניות. כתוצאה מכך, קבוצות S/M היו בחזית הניסיונות ליצור קרקע משותפת בין הטרוסקסואלים, הומוסקסואלים ולסביות. אנשי ה-S/M נמצאים בכל מקום. קיימים ארגונים לאומיים ומקומיים עצמאיים התומכים באלה החיים את סגנון החיים של ה-S/M. שליטה וכללי בטיחותלהבדיל ממעשה תקיפה, בפעילות BDSM ישנה הסכמה הדדית על מהות מערכת היחסים, מה ייכלל בה ומהו הסיכון אותו מוכנים הצדדים לקחת בזמן משחק BDSM - המכונה סֶשֵן. בתוך כך נכללים גם כללי בטיחות כדי להבטיח את הסכמת הצד ה"נשלט" למעשים שנעשים גם בהיותו בתפקיד פסיבי או דמוי קורבן בעת הסשן.כללים אלו יהיו לעולם SSC (ראו הגדרה כאן למטה), אחרת הסשן כבר אינו משחק תפקידים אלא פעילות אלימה שאין מקומה בבדס"מ. השותפים מגדירים ביניהם את אופי ממערכת היחסים ואת פרק הזמן שבו מועברת השליטה לשולט. השליטה יכולה להיות מועברת לצורך הסשן ומוחזרת לנשלט בסיום המשחק, או שהנשלט יכול להעביר את המרות על חייו מעבר לסשן ולמעשה היא יכולה לכלול את כל סדר יומו. מערכת יחסים כזו נקראת 24/7, כלומר 24 שעות ביממה, שבעה ימים בשבוע, כמו בנישואין רק עם הרבה יותר אחריות ומחויבות. על מנת להימנע ממעשים לא אהובים על אחד הצדדים או פוגעניים, מגדירים השותפים למערכת היחסים גבולות מראש. בנוסף לגבולות נקבעת מילת ביטחון המשמשת את השותפים לקיום תקשורת ברורה מחוץ להקשר ה-BDSMי, לצורך עצירת הסשן. מילת הביטחון היא מילה שהשותפים לא משתמשים בה במהלך רגיל של סשן וכך הם יכולים להשתמש במילים המבטאות התנגדות (כמו "לא" ו-"די") מבלי לחשוש לעצירת הפעילות ועדיין לבקש עצירה מיידית של הסשן במקרה הצורך ובצורה ברורה וחד-משמעית. בעת שימוש במחסום פה מחליפה את מילת הביטחון תנועה מוסכמת (למשל רקיעה ברגל על הרצפה). החלפת תפקידיםה-BDSM יכול לכלול החלפת תפקידים, כלומר בחלק מהסשן אחד הצדדים שולט ואילו בחלק השני, יתהפכו היוצרות והנשלט הופך לשולט. אדם שמחליף את זהותו ה-BDSMית נקרא סוויץ' (מלשון Switch - החלפה) או מתחלף. ההחלפה לא חייבת להיעשות באותו סשן וייתכן שבסשן מסוים אדם יהיה נשלט ואילו בסשן אחר שולט. ייתכן גם מצב שבו האדם ממלא את תפקיד השולט בסשן עם שותף אחד ואילו עם שותף אחר את תפקיד הנשלט. דוגמאות נוספות לפעילויות BDSM
מילון מושגים ואביזרים
הפיזיולוגיה של ה-BDSMמבחינה גופנית חלק מהפעילויות ב-BDSM כוללות יצירת כאב, מבלי לגרום לפגיעה גופנית חמורה. עיסוק זה משחרר אנדורפינים, היוצרים תחושה הדומה לתחושה שחשים ספורטאים לאחר מירוץ או תחושה שלאחר אורגזמה. תחושה זו מיוחסת למה שמתואר על ידי העוסקים ב-BDSM סאב ספייס/דום ספייס (או באדי סטרס), ויש המוצאים כי היא מענגת. הנסיון להגיע לתחושה זו הינה, עבור רבים, התמריץ לעסוק בפעילות זו, אך לא התמריץ היחיד. יש העוסקים בפעילות כהגשמה של צורך פסיכולוגי, ללא כל מרכיב של עונג גופני ויש מי שמדווחים על תחושות של "סאב ספייס/דום ספייס" גם ללא פעילויות שכוללות כאב, אלא מתוך שחרור מוחלט. BDSM ונורמות חברתיותהקשרים תרבותייםבדומה לפעילויות מיניות אחרות, גם ה-BDSM זכתה להתיחסות מסויגת מצד החברה השמרנית, ונחשבה כסטייה מינית. עם התקדמותם של החופש והמתירנות המינית בחברה המערבית, גם פעילות זו הפכה מקובלת ומוכרת יותר כנורמטיבית. אזכורים של התופעה בהקשרים תרבותיים שונים חושפים קשת של התיחסויות, מזלזול ועד תפישתה כשובבית ופיקנטית. בין האזכורים נמנים להיטה של להקת דפש מוד משנת 1984 - "Master and servant" (אדון ומשרת) העוסק במערכת יחסים של שולט ונשלט, להיטה של מדונה משנת 1991 (מפסקול הסרט דיק טרייסי), "Hanky Panky", בו נאמר בין השאר "Tie my hands behind my back and, ooo, I'm in ecstasy" והסרט "ספרות זולה" משנת 1994.אזכור בתרבות הישראלית ל- BDSM ניתן למצוא, בין היתר, בשירה של יונה וולך "תפילין", שפורסם בשנת 1982. כיום קיימים מועדונים לשוחרי הז'אנר, הפועלים באופן גלוי גם בישראל. הלגיטימציה שמקבלת התופעה מגיעה עד כדי תפיסתה כ"אופנתית" ומסקרנת, ויש המתנסים בפעילות זו לשם ה"חוויה" והייחוד שבעניין. BDSM בראי הפסיכולוגיהבעבר נחשבו פעילויות ופנטזיות סאדו-מזוכיסטיות על ידי רוב הפסיכיאטרים כתופעות פתולוגיות, אך מאז שנות ה-90 חל שינוי ביחס זה. המהדורה המעודכנת של המדריך הדיאגנוסטי-סטטיסטי של האגודה הפסיכיאטרית האמריקאית, ה-DSM-IV-TR, אשר יצאה לאור לראשונה בשנת 2000, קובעת כי "הפנטזיות, הדחפים המיניים וההתנהגויות" חייבים "לגרום למצוקה או מוגבלות קלינית ניכרת בשטח החברתי, התעסוקתי או שטחי תפקוד חשובים אחרים" על מנת שסאדיזם או מאזוכיזם בעלי אופי מיני ייחשבו כהפרעת אישיות. הפסיכיאטרים כיום אינם מתייחסים לתופעות אלו כהפרעה, אלא אם כן תופעות של סאדיזם או מאזוכיזם מיני מצטרפות להפרעות אישיות קיימות אחרות. אנשים העוסקים ב-BDSM אינם רואים בעיסוקם משום הפרעה נפשית. ישנו ויכוח לגבי הצידוק לקיומן של נטיות BDSMיות במדריך ה-DSM וקיומו של פרק במדריך המוקדש לתופעות והעדפות מיניות בשל מקובלותן החברתית. גלוריה בריים (Gloria G. Brame) טוענת בספרה Different Loving שמוצאה של ההתיחסות החברתית ל-BDSM במוסריות הוויקטוריאנית, שבה קיום יחסי מין שלא למטרות רבייה היה "בלתי תרבותי". מוסר וקליינפלאץ קיימו סמינר ב-2003 שמטרתו הוצאת הפרק המוקדש לפאראפיליות מה-DSM, בטיעון שהוא פרק שיפוטי וכי האבחנות שבו תלויות בהקשרים חברתיים וחוקיים בחברת היחוס שבה פועלים המטפל הנפשי והמטופל. בנוסף, לטענת המתנגדים להכללת ה-BDSM במדריך ה-DSM, המדריך מתייחס בצורה לא עקבית לפעילויות BDSMיות - לחלק מהנטיות אין כלל התיחסות מצד הקהילה הפסיכיאטרית ולחלקן, כמו סאדיזם ומאזוכיזם, ישנה התיחסות הדומה לזו המאפיינת פעילויות שאינן בהסכמה הדדית (כמו פדופיליה). ליחס דומה זכו בעבר פעילויות מיניות כגון אוננות, מין אוראלי, מין אנאלי והומוסקסואליות. מיפוי מלא יותר של פעילויות BDSMיות ניתן למצוא במפת הפֶטיש של קתרין גייטס בספרה Deviant Desires ובאתר שלה בקישור [1]. לקריאה נוספת
ראו גםקישורים חיצוניים
|
This article is from Wikipedia. All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License.
Mercedes Car
This site monitored by SitePinger.net