|
Article on other languages:
|
אוטאקו (באנגלית:Otaku ביפנית:おたく או オタク) היא מילת סלנג יפנית שמשמעותה בן אדם המכור לאנימה ומאנגה ולעתים מסוימות גם משחקי וידאו, גאדג'טים או אובססיה לדברים שונים, לדוגמה:
את אותו הדבר אפשר ליחס לכל דבר מאמנויות לחימה, ועד מוזיקה.
ביפןהמונח אוטאקו, היה בעבר הדרך המנומסת להגיד "הבית שלך": (או=דרך מנומסת להתייחס למשהו של מישהו אחר,טאקו=בית). בתחילת שנות השמונים, חובבי האנימה החלו לקרוא לעצמם ולחבריהם בעלי העניין המשותף אוטאקו, בתור בדיחה על עצמם. המונח יצא מתוך חוגי המעריצים לראשונה, על ידי כותבת מאמרים וקומיקאית בשם אקיו נאקאמורי. בסדרה של ספרים שכתבה בשם "otaku no kenkyuu" או בעברית "מחקר על אוטאקו" בו היא בחנה את השימוש במונח על ידי גיקים. המונח נהפך יותר ויותר פופולרי, בייחוד לאחר תפיסתו של אנס ורוצח סדרתי בשם טסוטומו מיאזאקי. בדירתו של מיאזאקי נמצאו אלפי קלטות של האנטיי ולוליקון. מקרה זה גרם לשנאה ופחד כלל ארצית כלפי אוטאקו ברחבי יפן. אף שהשנאה והפחד פחתו מאז, המילה עדיין נחשבת בתור עלבון לכל דבר בדומה ל"חנון" בעברית. סוגי אוטאקוהאוטאקו היפני הטיפוסי בעל האובססיה לאנימה/מאנגה מחולק לשני סוגים מרכזיים, המבטאים את עוצמתה של האובססיה שברשותו:
ההבדלים המרכזיים בין שני סוגי האוטאקו, קיימים בעיקר באופן היחס של האוטאקו אל הסביבה: בזמן שהיקיקומורי סוגר עצמו בחדר, ואחת דרכי התקשור היחידות שיש לו היא רישום הודעות ב2channel (פורום יפני שידוע בזכות הכמות הגדולה של היקיקומורי שרושמים בו), האוטאקו הולך לכנסים, מבקר בתכיפות באקיהאבארה, הולך להופעות של Seiyuu, ורואה אנימה ביחד עם אוטאקו אחרים. וקרוב לוודאי הפראמטר הכי חשוב להגדרותו של אדם בתור היקיקומורי או אוטאקו רגיל, הוא ההיבט הנפשי: ביפן היקיקומורים מוגדרים כחולי נפש לכל דבר, בזמן שאוטאקו מוגדרים רק כ"חנונים" דחויים חברתית שלא יכולים להזיק הרבה (במשך השנים רוב הפחד מאוטאקו- עבר לפחד מהיקיקומורי). עוד הבדל משמעותי זה העובדה שהיקיקומורי נחשבת בעיה פסיכולוגית-חברתית, בזמן שאוטאקו היא יותר תופעה תרבותית-חברתית. סוגי אוטאקו נפוצים אחרים הם:
הן ידועות בכינוי "Otome" שמשמעותו "נערה" או "בתולה", וניתן למצוא אותן באקיהאבארה מסתובבות בין חנויות, ומחפשות אחרי דוג'ינשי ומאנגה עם שונן-איי ויאוי. ולהבדיל מהאוטאקו הזכר; כשמדובר בOtome יש מספר גדול יותר של בנות מעל גיל שלושים.
סטריאוטיפים לגבי אוטאקו יפנים
אוטאקו בארצות הברית/במערבבזכות התפתחות הפאנסאב לתוך העידן הדיגיטלי, ויציאתם לאור של DVD של אנימה בארצות הברית, האוטאקו בארצות הברית החלו לחקות את היפנים ולערוך כנסים משלהם. אט אט התפתחה תרבות אוטאקו שונה לגמרי בארצות הברית. פירושו של המונח אוטאקו באנגלית השתנה. במקום שהמונח יצביע על מטורף, או על נושא מסוים (שהוא בדרך כלל דברים שהאוטאקו מתעסקים בהם) המונח הפך להיות כמעט בלעדי לחובבי האנימה והמאנגה כיוון שהם יבאו אותו. ראוי להזכיר שהאוטאקו המערבי הוא רק חובב של הז'אנר, וברוב המקרים אינו אובססיבי כמו האוטאקו היפני. כתוצאה מכך, יכולים להיות לאוטאקו המערבי חיי חברה מפותחים - על אף תחביביו הכביכול מוזרים. ברוב המקרים, האוטאקו המערבי לא צופה בכמויות מאוד גדולות של אצ'י והנטאי, כמו האוטאקו היפני- מה שמוריד את רמת הדימוי השלילי שיש לו בעיני הציבור. שוני זה גורם לכך שבארצות הברית כמות הגברים והנשים שצופים באנימה היא יותר מאוזנת, והז'אנר פחות מוגבל למגדרים מסוימים בקרב צעירים בארצות הברית. האוטאקו המערבי ינסה גם לשתף את חבריו בתחביבים שלו בזמן שהאוטאקו היפני קרוב לוודאי ברוב המקרים יפחד לדבר על אנימה בפרהסיה (אפילו שזה לפעמים נפלט להם). האוטאקו המערבים סולדים מדיבובים באנגלית (או כל שפה אחרת שהיא לא יפנית) ומאמינים שיפנית זאת השפה היחידה שבה צריכים לצפות באנימה. האוטאקו המערביים ברוב הפעמים מתעניינים בתרבות היפנית, וחלקם מנסים את כוחם בלימוד יפנית או לוקחים שיעורים באמנויות לחימה. אוטאקו בישראלקהילת האוטאקו בישראל שואבת את רוב מאפיינה מקהילות האוטאקו שנוצרו במדינות אחרות בעולם, ובעיקר מארצות הברית. רוב האוטאקו הישראלים דומים בתכונותיהם לאוטאקו מערביים אחרים. קהילת האוטאקו בישראל מונה לפי הערכות, כ3,000 אנשים והיא פחות או יותר מאוזנת מבחינת המגדרים. הקהילה התפתחה בעיקר דרך רשת האינטרנט. בזמן שלישראל הגיעו רק אנימות קודומו מסוימות כמו פוקימון,דיג'ימון,יו ג'י הו, קהילת האוטאקו בארץ כבר הייתה דיי גדולה, הודות לרשת האינטרנט שסיפקה לאוטאקו הישראלים פאנסאב באנגלית של סדרות שאינן קודומו. לאחר הרבה שנים שבהן כל מה שהיה, הם מפגשי פורום או הקרנות פומביות של אנימות שהן לא קודומו, ושאר התארגנויות קטנות. ביולי 2005 נערך האנימה קון, כנס האנימה הראשון בישראל בנוכחות כ650 אוטאקו ישראלים. הכנס השני, שנערך בחג פורים 2006, משך אליו כ1200 אוטאקו ישראלים. המארגנים מקווים להמשיך במסורת של שני כנסים בשנה עוד זמן רב. קהילת האוטאקו הישראלית עדיין ברובה מבוססת על רשת האינטרנט ודיונים באמצעות פורומים/צ'אטים/תוכנות מסרים מיידים. אך אט אט ניכר שהקהילה מתפתחת, וכמות האוטאקו גדלה. מלבד קהילת האוטאקו, ישנה גם חנות בבעלות חנות קומקיקאזה שנקראת אוטאקו. החנות עוסקת בעיקר במוצרים נלווים למנגה ובמוצרים הקשורים לקהילת האוטאקו/קומיקס. מילים שיובאו על ידי אוטאקו מערבייםתרבות האוטאקו המערבית עושה שימוש נרחב בשפה היפנית, ומספר אוטאקו מערביים יודעים חלקים נרחבים מהשפה היפנית, כך שיש מילים ומונחים ששגורים בפיו של כל אוטאקו מערבי והוא משלב אותם לפעמים בשפתו. דבר זה יוצר שילוב של אנגלית ויפנית בארצות הברית(שם טוענים שהם מדברים "Otakuese"), או שילוב של עברית ויפנית בישראל. דוגמאות למילים/מונחים ששגורים בפיו של כמעט כל אוטאקו מערבי:
האוטאקו היפנים משתמשים במילה Moe בזמן שקאווי זאת מילה כללית לחומד.
-סאן(san): סאן הוא תואר המייצג פנייה לבן/בת השווים לך, בגילך, חבר/ה שלך,או כל מישהו שאינך יודע את מעמדו או גילו. -סאמה(sama): מתווסף לשם כשמתייחסים למישהו מכובד ממך, או מבוגר ממך. -סנסיי(sensei): סנסיי הכוונה למישהו שמאמן אותך במשהו או מלמד אותך,או אדם בעל תארים רבים. אוטאקו מוסיפים את הכינוי לשמות מוערכים של יוצרי מאנגה. -צ'אן(chan), קוּן(Kun): את המושג צ'אן/קוּן מוסיפים לשמם של ילדים/ילדות קטנים או חברים קרובים שלך, בתור כינוי חיבה והבעת קרבה. צ'אן הוא בעיקר לבנות אולם ניתן להשתמש בו גם לבנים וקוּן לבנים.
יצירות שעוסקות בנושא
קישורים חיצוניים
ראו גם |
This article is from Wikipedia. All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License.
Mercedes Car
This site monitored by SitePinger.net